Page 93 - 6_sf_Tane_Tane_Din_Defter_Kitap

6. Allah Teâlâ kendisine yakınlarını uyarıp İslâm’a çağırmasını emredince Hz. Peygamber Safâ tepesine çıkmış,
orada bulunan Kureyş kabilesi mensuplarını yanına çağırarak onlara İslâm’ı tebliğ etmiş; ancak Resûlullah’ın
zenginliği ve gücü nedeniyle şehrin ileri gelenlerinden olan amcası Ebû Leheb bu olaya kızarak, “Kuruyup yok
olasıca! Bizi bunun için mi çağırdın?” diyerek hakaretler etmiştir. Amcasının karısı Ümmü Cemil de sık sık Hz.
Peygamberin evini taşlar ve geçeceği yollara çeşitli pislikler atarak O’na zulmetmiştir.
Tebbet suresinin anlamı düşünüldüğünde yukarıda verilen metinden hangi sonuca ulaşamayız?

A) Allah’a ve Peygambere düşmanlık yapan Ebu Leheb ve karısının sonu hüsran olmuştur.
B) Peygamberin amcası da olsa Allah’a iman etmeyenler cehennem azabını tadacaktır.
C) Ebu Leheb’in Hz. Peygambere ettiği beddua, Allah tarafından Ebu Leheb’e edilmiştir.
D) Ebu Leheb’in zengin ve güçlü olması onun affedilip iman etmesine sebep olmuştur.

7. Kumar oynamak hastalık derecesinde bağımlılıktır. Kişi kazanır, kazandıkça kolay yoldan kazanmanın tadına
varır. Tembelliğe alışan kişi, bunu sürdürmek için çeşitli hile ve aldatmaya başvurmaktan çekinmez. Kaybetme-
ye başladığında daha da hırslanır. Kaybını telafi için daha da fazla oynar ve sonunda elinde avucunda hiç bir
şey kalmadığı halde kalakalır.
Verilen metne göre kumar oynamanın zararları ile ilgili hangisi söylenemez?
A) Kumar bir kısır döngüdür. Kişi kazansa da kaybetse de vazgeçmesi zor olan bir bağımlılıktır.

B) Kumar, kişinin psikolojisini bozan, akıl ve iradeyi elinden alan bir bağımlılıktır.
C) Kumar, zaman kaybı, tembellik ve haksız kazanç içeren bir bağımlılıktır.
D) Kumar, kazanınca oynamayı bırakmasını bilenlere göre bir bağımlılıktır.

8. Yeni bir dine girmek, kişinin beraberinde getirdiği eski alışkanlıklarını ve yaşam tarzını da inancına göre düzen-
lemesini gerektirir. İslamın ilk dönemlerinde alkollü içki olan şarap, cahiliye döneminden kalma bir alışkanlık
olarak henüz yasaklanmamıştı ve bazı sahabeler alışkanlıklarını devam ettirerek şarap içmeye devam ediyor-
lardı. Yüce Allah önce içkinin kötü yanlarının fazlalığını, sonra sarhoş halde namaz kılmanın yasak olduğunu
ve en sonunda tamamen şeytan işi bir pislik olduğunu, insanların birbirlerine düşmanlık etmesine ve Allah’ı
anmaktan alıkoymasına sebep olduğunu belirterek alkollü içkileri üç aşamada haram kılmıştır. Bunun sonu-
cunda artık hiç kimse şarap içmemiştir.
Verilen metinden hareketle;
I. Alkol, hemen vazgeçilmesi zor bir bağımlılıktır. Hiç başlamamak en güzel kurtuluştur.

II. Yüce Allah, insanın özelliklerini en iyi bilen olduğu için aşamalı bir yasaklama getirmiştir. BECERİ TEMELLİ SORULAR
III. Namazdan alıkoymuyorsa sarhoş olmayacak şekilde içmek yasaklanmamıştır.
sonuçlarından hangilerine ulaşılabilir?
A) Yalnız I B) I ve II C) II ve III D) Yalnız III

93